राजकारण्यांचे खेदजनक हावभाव नेत्रदीपक असू शकतात, पण त्यापलीकडे क्वचितच जातात. एका आदिवासी व्यक्तीवर उच्चवर्णीय व्यक्तीने लघवी केल्याच्या व्हिडिओ क्लिपवरून जनक्षोभाला उत्तर देताना मध्य प्रदेशच्या माजी मुख्यमंत्र्यांनी या आदिवासी व्यक्तीला घरी बोलावून पाय धुतले आणि त्याची माफी मागितली. २०१९ मध्ये पाच सफाई कामगारांचे पाय धुण्याच्या पंतप्रधानांच्या कृतीचे प्रतिबिंब या कायद्यात उमटले. तरीही नॅशनल क्राईम रेकॉर्ड ब्युरोच्या आकडेवारीनुसार २०१३ पासून २०२२ पर्यंत दलित आणि आदिवासींवरील अत्याचारांमध्ये लक्षणीय वाढ झाली आहे, जेव्हा अनुक्रमे उत्तर प्रदेश आणि मध्य प्रदेशात ते सर्वाधिक असल्याचे दर्शविले जाते. एनसीआरबीच्या ताज्या अहवालानुसार, उत्तर प्रदेशात गेल्या वर्षी अनुसूचित जातीच्या व्यक्तींविरुद्ध १५,३६८ गुन्हे झाले, तर २०२० ते २०२२ या कालावधीत अनुसूचित जमातींविरुद्धच्या गुन्ह्यांमध्ये मध्य प्रदेश पहिल्या क्रमांकावर आहे. २०२१ मध्ये दलितांवरील गुन्हे ५०,७४४ वरून गेल्या वर्षी ५७,४२८ वर पोहोचले आहेत. एकूणच भारतीय जनता पक्षशासित दोन राज्यांमध्ये हे अत्याचार सर्वाधिक असून बिहारमध्येही त्यात मोठ्या प्रमाणात वाढ झाली आहे. हे दुहेरी अपयश आहे. सर्वांची प्रगती हे आपल्या सरकारचे ब्रीदवाक्य असल्याचा पंतप्रधानांचा दावा आहे. एनसीआरबीची आकडेवारी याच्या अगदी उलट सांगते. याचा अर्थ बिगरभाजप राज्य सरकारांनी चांगली कामगिरी केली असे नाही; तसे असते तर अहवालात एवढी मोठी वाढ दिसून आली नसती. उदाहरणार्थ, दलित आणि आदिवासी अत्याचाराच्या बाबतीत राजस्थान अव्वल राज्यांपैकी एक आहे; छत्तीसगडमध्येही त्यात वाढ झाली आहे. उच्चवर्णीय वर्चस्व हा हिंदुत्वाच्या प्रकल्पाचा भाग आहे; त्याच्या प्रभावामुळे सर्वत्र भारतीय मनात जाती-चेतना खोलवर रुजली आहे. काही उत्तम शिक्षण संस्थांमध्ये दलित विद्यार्थ्यांच्या आत्महत्यांचे वाढते प्रमाण हे याचे दु:खद लक्षण आहे. शाळा आणि उच्च शिक्षणात अनुसूचित जाती-जमाती गटातील विद्यार्थ्यांची शिष्यवृत्ती हळूहळू काढून घेणे हे भाजपच्या केंद्र सरकारच्या वृत्तीचे द्योतक ठरू शकते. तरीही नुकत्याच झालेल्या विधानसभा निवडणुकीत भाजपला मिळालेले यश हे दर्शविते की, सामाजिक न्याय हा मतदारांचा मुद्दा नाही. सामाजिकदृष्ट्या वंचितांवर होणारा हिंसाचार स्वीकारार्ह झाला आहे आणि फुटीरतावादाचे स्वागत झाले आहे. पण सरकारला जबाबदार धरण्याची जबाबदारी केवळ दु:ख भोगणाऱ्यांचीच नव्हे, तर प्रत्येक मतदाराची आहे. गुन्हेगारीला परवानगी दिल्यास बक्षीस मिळायला हवे का? जात, वर्ग आणि लिंग या तीन संस्था आणि त्यांना व्यापणाऱ्या पुरुषप्रधान व्यवस्थेमुळे भारतातील महिलांचे शोषण अनेक वर्षांपासून होते तसेच त्यांच्यावर अत्याचार होतात. समाजाच्या विविध स्तरांमध्ये त्याची तीव्रता कमी-अधिक असते. समाजाच्या खालच्या स्तरांवर कारणांचे स्वरूप व अत्याचारांची व्याप्ती वाढते. जात, वर्ग आणि लिंग यांचा एकत्रित विचार करून आकडेवारी पाहिल्यास ग्रामीण भागातील दलित व आदिवासी महिला अशा अत्याचाराच्या पहिल्या बळी ठरल्याचे दिसते. वाढत्या धार्मिक उन्मादात स्त्री ही एक उपभोगाची वस्तू आहे, अशी समाजधारणा वाढविणाऱ्या शक्ती सक्रिय झाल्या आहेत. त्यांच्या बेछूट वर्तनाला राजमान्यता आणि समाजमान्यतासुद्धा मिळत असून हे खरोखरच निंदनीय आहे. तसेच स्त्री-अत्याचारांवरील संवेदना जाती व धर्माच्या आधारे पाहिली जाऊ लागली आहे. हे केवळ भयावह नाही तर समाज म्हणून किळसवाणे व विकृतीचे लक्षण आहे. महिलांवरील अत्याचार रोखण्यासाठी त्यांचे उगमस्थान असलेली सर्वंकष पुरुषप्रधानता नष्ट करणे हाच एकमेव पर्याय आहे. हा दीर्घकाळ चालणारा संघर्ष आहे. जेव्हा भारतात स्त्री-पुरुष समानतेचे अधिष्ठान मानणाऱ्या राज्यघटनेला पाईक राहून देशाचे राजकारण आणि समाजकारण चालेल तेव्हाच ही दरी मिटवण्याचा वेग वाढू शकेल अन्यथा महिला अत्याचाराची ही विषारी बीजे आणखी फोफावण्याची भीती आहे.
- शाहजहान मगदुम
Post a Comment