इंडिया विरुद्ध भारत की इंडिया जो भारत आहे?

गेल्या नऊ वर्षांपासून भाजप देशावर सत्ता गाजवत आहे. विरोधी पक्षांच्या हळूहळू लक्षात आले की भाजप सरकार संविधानाच्या इच्छेनुसार शासन करत नाही किंवा स्वातंत्र्य, समता आणि बंधुत्वावर आधारित सर्वसमावेशक भारत निर्माण करण्यात त्यांना रस नाही. भाजप सरकार विरोधी पक्षांना कमकुवत करण्यासाठी ईडी आणि सीबीआयसारख्या एजन्सीचा वापर करत आहे. याशिवाय सरकारच्या संगनमताने आपला उल्लू सरळ करणाऱ्या भांडवलदारांना प्रोत्साहन देणारी त्यांची धोरणे आहेत. ती लोकशाही अधिकारांनाही पायदळी तुडवत आहे. त्याचे राजकारण राममंदिर, लव्ह जिहाद आणि इतर विविध जिहाद, गाय, गाय आणि अस्मिता यांच्याशी संबंधित मुद्द्यांव्यतिरिक्त, आपल्या शेजारील देशांपैकी एकावर अति-राष्ट्रवादी कट्टर  हल्ले सुरू करण्यावर केंद्रित आहे. त्यांच्या धोरणांमुळे सामान्य लोकांच्या आणि विशेषतः गरीब आणि दुर्बल घटकांच्या समस्या वाढल्या आहेत. नोटाबंदी असो, काही तासांच्या सूचनेवर देशव्यापी कडक लॉकडाऊन लागू करण्याचा निर्णय असो, वाढती बेरोजगारी आणि महागाई असो किंवा दलित, आदिवासी, महिला आणि धार्मिक अल्पसंख्याकांवर होणारे वाढते अत्याचार असोत- याचा सामान्य माणसाला खूप त्रास होत आहे.

भाजप हा देशातील सर्वात श्रीमंत पक्ष आहे. त्याने इलेक्टोरल बाँड्सच्या माध्यमातून खूप पैसा गोळा केला आहे. पीएम केअर फंड हे पक्षाची तिजोरी भरण्याचे एक साधन बनले आहे. याशिवाय, पक्षाकडे आरएसएस आणि त्याच्या संलग्न संघटनांच्या लाखो कार्यकर्त्यांच्या रूपात प्रचारकांची मोठी फौज आहे. हे सर्वजण निवडणुकीच्या काळात भाजपसाठी काम करतात.

या पार्श्वभूमीवर भाजपेतर पक्षांनी ’इंडिया’ (इंडियन नॅशनल अलायन्स फॉर डेव्हलपमेंट अँड इनक्लुझिव्हिटी) ची स्थापना केली आहे. बंगळुरू येथे झालेल्या या पक्षांच्या दुसऱ्या परिषदेत ही आघाडी आकाराला आली. लोकशाही आणि संविधान वाचवण्यासाठी आणि ज्यांची संघटना मतदान केंद्रापासून ते राष्ट्रीय स्तरापर्यंत पसरलेली आहे आणि ज्यांचे काम एका बारीक यंत्राप्रमाणे चालले आहे, अशा भाजपचा मुकाबला करण्यासाठी बंगळुरू येथे  एकत्र जमत 26 राजकीय पक्षांनी काम करण्याचा निर्णय घेतला आहे. या संघटनेने ठोस स्वरूप धारण केल्यानंतर भाजप सावध आणि अस्वस्थ झाला. सर्वप्रथम त्यांनी एनडीएला (नॅशनल डेमोक्रेटिक अलायन्स) डीप फ्रीझरमधून बाहेर काढले. यात 38 पक्षांचा समावेश आहे, जे काही वगळता सर्व अज्ञात आहेत.एनडीएच्या अधिवेशनात लावण्यात आलेल्या बॅनरवर केवळ सर्वोच्च नेत्याचे चित्र होते आणि इतर पक्षांचे नेते त्यांच्यापुढे झुकत होते. विरोधी आघाडीला इंडिया असे नाव देण्याचा निर्णय खरोखरच चमकदार होता आणि त्यामुळे भाजप आणि त्यांचे मित्रपक्ष खूप घाबरले. विरोधी पक्षांना शिव्या देण्याबरोबरच या नावाचा वापर अयोग्य असल्याचेही त्यांनी सांगितले. त्यांच्या मते, यामुळे निवडणुकीत मतदारांचा भ्रमनिरास होऊ शकतो. या संदर्भात भाजप नेत्यांनी दिल्लीतील बाराखंबा पोलिस ठाण्यात तक्रारही दाखल केल्याचे वृत्त एएनआय या वृत्तसंस्थेने दिले आहे.

भाजप नेते आणि आसामचे मुख्यमंत्री हिमंता बिस्वा सरमा यांनी या वादात एक पाऊल पुढे टाकले. त्यांच्या मते इंडिया आणि भारत हे शब्द दोन भिन्न संस्कृतींचे प्रतीक आहेत. इंग्रजांनी आपल्या देशाला भारताचे नाव दिले होते आणि या वसाहतवादी वारशातून आपण स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. ते म्हणाले की, आपले पूर्वज ’भारत’साठी लढले होते आणि आपण भारताच्या उभारणीसाठी काम केले पाहिजे.

सरमावर प्रत्युत्तर देताना काँग्रेसचे जयराम रमेश यांनी ट्विट केले: त्यांचे (सरमा) गुरुजी, श्री मोदींनी स्किल इंडिया, स्टार्टअप इंडिया आणि डिजिटल इंडिया या आधीच सुरू असलेल्या योजनांना नवीन नावे दिली. त्यांनी विविध राज्यांच्या मुख्यमंत्र्यांना ’टीम इंडिया’ म्हणून काम करण्यास सांगितले. ’व्होट इंडिया’चे आवाहनही त्यांनी केले. पण 26 पक्षांनी त्यांच्या युतीचे नाव इंडिया ठेवताच ते तंदुरुस्त झाले आणि त्यांनी इं हा शब्द ’वसाहतिक मानसिकतेचे’ प्रतीक म्हणून वापरण्यास सुरुवात केली.

यामुळे पंतप्रधान इतके नाराज झाले की त्यांनी आपले ट्विटर हँडल ’भाजप फॉर इंडिया’ वरून ’भाजप फॉर भारत’ असे बदलले. पंतप्रधानांनी सभ्यता आणि मूल्यांच्या संघर्षाबद्दल बोलताच हिंदुत्ववादी लेखकांमध्ये या विषयावर लिहिण्याची स्पर्धा सुरू झाली. जेएनयूचे कुलगुरू शांतीश्री धुलीपुडी पंडित यांनी लिहिले, भारताला केवळ संविधानाने बांधलेले राष्ट्र म्हणून सादर करणे म्हणजे त्याचा इतिहास, त्याचा प्राचीन वारसा, संस्कृती आणि सभ्यता दुर्लक्ष करणे होय. भारतीय राज्यघटनेच्या मूल्यांपेक्षा सभ्यतेच्या मूल्यांना प्राधान्य दिले पाहिजे, असा युक्तिवाद याच गटातील इतर लेखक करत आहेत.

या लेखकांचे भारतीय सभ्यतेचे विवेचन संकुचित आहे आणि ते केवळ हिंदू धर्माच्या ब्राह्मणवादी परंपरेवर केंद्रित आहे. भारतीय संस्कृतीचा हूण आणि ग्रीक संस्कृतीशी असलेला परस्परसंवाद ते दुर्लक्षित करत आहेत आणि भारतात इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाकडे दुर्लक्ष करत आहेत आणि याला आपल्या सभ्यतेवर ’परकीय आक्रमण’ म्हणत आहेत. हे कथन जवाहरलाल नेहरूंच्या भारतीय सभ्यतेच्या आकलनाच्या पूर्णपणे विरुद्ध आहे. नेहरूंनी लिहिले आहे की, भारत एक अशी पाटी आहे ज्यावर एकामागून एक अनेक स्तरांमध्ये नवीन कल्पना लिहिल्या गेल्या, परंतु कोणताही नवीन स्तर मागील स्तर पूर्णपणे लपवू किंवा पुसून टाकू शकला नाही.

हेमंत सरमा आणि कंपनीसाठी, भारतीय संस्कृती म्हणजे तथाकथित गौरवशाली काळ जेव्हा ब्राह्मणी मूल्ये प्रचलित होती. चार्वाक, बुद्ध, महावीर, सम्राट अशोक, भक्ती-सूफी संतांसारख्या शुद्ध भारतीयांची परंपरा मानायलाही ते तयार नाहीत. ते रोमिला थापर, इरफान हबीब, रामशरण शर्मा आणि हरबन्स मुखिया सारख्या डाव्या इतिहासकारांचा तिरस्कार करतात कारण त्यांच्या मते भारतीय सभ्यता म्हणजे जात आणि लिंग आधारित पदानुक्रम. या तेजस्वी इतिहासकारांनी समाजातील खोल सत्य समोर आणले. त्याचा अर्थ फक्त ’राज्यकर्त्याचा धर्म’ असा नव्हता. त्यांनी दलित, महिला आणि आदिवासींसह समाजातील सर्व घटकांसाठी बोलले आणि भारतीय सभ्यतेची खरी विविधता आपल्यासमोर आणली.

खरे तर उजव्या विचारसरणी ही वसाहतवादी वारशाची खरी वाहक आहे. आपल्या वसाहतवादी स्वामींनी आपल्याला दिलेल्या दृष्टीकोनातून तो इतिहासाकडे पाहतो. आपल्या परकीय राज्यकर्त्यांना धर्माच्या आधारावर समाजात फूट पाडायची होती आणि म्हणूनच तत्कालीन राजाच्या प्रिझममधून इतिहासाकडे पाहणाऱ्या जातीय इतिहासलेखनाला प्रोत्साहन दिले. हेमंत सरमा यांच्यासारखे लोक ही परंपरा पुढे नेत आहेत. होय, यात त्यांनी उच्चवर्णीय आणि पितृसत्ताक व्यवस्थेची मूल्येही जोडली आहेत आणि हाच त्यांच्या मिश्रण बहिष्कारावर आधारित राजकारणाचा आधार आहे.

त्यांच्या मार्गातील प्रमुख अडसर भारतीय राज्यघटना आहे. भारतीय राष्ट्रवादाची शक्ती आणि प्रभाव जसजसा वाढत गेला, तसतसे हे लोक मनुस्मृतीचा आणि त्याच्या कायद्यांचा गौरव करू लागले आणि त्यांनी मुस्लिम, ख्रिश्चन आणि कम्युनिस्टांना देशाचे ’अंतर्गत शत्रू’ म्हणून वर्णन करण्यास सुरुवात केली. भारतीय राज्यघटनेला विरोध हा त्यांच्या राजकारणाचा एक भाग आहे, हे स्पष्टपणे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे माजी सरसंघचालक के. के. सुदर्शन यांनी केले. संविधानाचा देशातील जनतेला काहीही उपयोग नाही, असे ते म्हणाले होते.

विरोधी पक्षांच्या ’इंडिया’ला विरोध हा आपल्या सभ्यतेच्या सर्वसमावेशक मूल्यांचा निषेध आहे यात शंका नाही. भारतीय राज्यघटना देखील देशाच्या सभ्यतेच्या विकासाचा परिणाम आहे. इंडियाचा निषेध सॅम्युअल हंटिंग्टनच्या सभ्यतेच्या संघर्षाच्या सिद्धांताशी सुसंगत आहे आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या अहवालाविरुद्ध आहे जो सभ्यतेच्या युतीबद्दल बोलतो आणि नेहरूंच्या वरील उद्धरणाशी जुळतो. हेमंत सरमा सारख्या लोकांच्या फुटीरतावादी राजकारणावर भारत विजय मिळवेल अशी आशा आपण करू शकतो. 

- राम पुनियानी

(अमरीश हर्देनिया यांनी इंग्रजीतून अनुवादित केले; लेखक आयआयटी बॉम्बे येथे शिकवतात आणि 2007 चा राष्ट्रीय सांप्रदायिक सौहार्द पुरस्कार प्राप्तकर्ता आहे)