ते दिवस गेले जेव्हा राजकारणी जनतेशी खरे बोलायचे. राजकारण हा फसवणुकीचा खेळ आहे आणि जनतेच्या हिताच्या किंमतीवर राजकारण्यांसाठी ही लक्झरी आणि दिलासा देणारी गोष्ट आहे, हे जगातल्या राजकारण्यांच्या सध्याच्या कार्यपद्धतीवरून सहज लक्षात येते. खरं बोलणारा राजकारणी आजकाल क्वचितच आपल्याला पाहायला मिळतो. आणि सर्वसाधारणपणे असे मानले जाते की द्विमुखता, दुटप्पीपणा आणि फसवेगिरी ही त्यांची विशेष वैशिष्ट्ये आहेत, जरी ते तत्त्वांची आणि विचारसरणीची शपथ घेतात. पण इच्छा आणि निर्धार असेल तर राजकारण नैतिकतेवर आधारित करता येईल यात शंका नाही.
द्वेषपूर्ण राजकारण करणाऱ्यांचा भारतात फूट आणि वैमनस्य असलेल्या राजकीय विचारधरा राबविण्याचा गेल्या दहा वर्षांपासून आटोकाट प्रयत्न सुरू आहे. या दहा वर्षांत केंद्रातील सत्ताधारी जनमत आपल्या बाजूने वळवण्यासाठी दिशाभूल करणारी माहिती पसरवत आहेत. अशा राजकारण्यांचा सर्वांत वादग्रस्त पैलू म्हणजे त्यांनी भारतीय मुस्लिमांना उपरे किंवा घुसखोर म्हणून चित्रित केले आहे. या वक्तव्यामुळे त्यांचा विभाजनवादी दृष्टिकोन अधोरेखित तर होतोच, शिवाय धार्मिक तणावही वाढतो, ज्यामुळे देशात ध्रुवीकरण आणि जातीय संघर्ष वाढतो. अशा प्रकारच्या विभाजनकारी डावपेचांमुळे भारताची एकता तर कमी होतेच, शिवाय भारताच्या धर्मनिरपेक्ष रचनेला आणि नागरिकत्वाच्या हक्कांनाही धोका निर्माण होतो.
अल्पसंख्याक, कनिष्ठ जाती आणि कामगारवर्गाला उपेक्षित करणारी भाजपची धोरणे आणि प्रशासकीय कारभार अनेकदा दिसून येतो. भारतीय मुस्लिमांविषयी द्वेषपूर्ण राजकारण्यांनी यापूर्वी आधी त्यांची तुलना ’कुत्र्याच्या पिल्लां’शी करणे आणि आता त्यांना ’घुसखोर’ ठरवणे, हे केवळ दूषित राजकारणाचे स्वरूप स्पष्ट करते. भारतीय राज्यघटनेच्या केंद्रस्थानी असलेल्या धर्मनिरपेक्ष आणि सर्वसमावेशक तत्त्वांकडे दुर्लक्ष करण्याची आणि कमकुवत करण्याची चिंताजनक प्रवृत्ती या टिप्पण्यांनी निदर्शनास येते.
भारतीय मुस्लिम देशाच्या जडणघडणीचा अविभाज्य भाग आहेत, लोकशाही प्रक्रियेत सक्रियपणे भाग घेतात आणि देशाच्या वाढीत आणि प्रगतीत महत्त्वपूर्ण योगदान देतात. समाजकार्य, विज्ञान, शिक्षण, इतिहास, संस्कृती, धर्म, भाषा, साहित्य अशा विविध क्षेत्रांत त्यांनी अमूल्य योगदान दिले आहे. भारताच्या वसाहतवादविरोधी लढ्यात आणि राष्ट्रउभारणीच्या प्रयत्नांमध्ये त्यांची भूमिका लक्षणीय राहिली आहे, ज्यात बहुतेकदा बलिदानाचा समावेश आहे ज्यामुळे देशाची अस्मिता, लोकाचार आणि नशीब आकारास मदत झाली आहे. दूषित विचारसरणीच्या राजकीय शक्तींनी ब्रिटिश वसाहतवादाशी हातमिळवणी केली. याउलट वसाहतवादविरोधी मुस्लिम नेत्यांनी केवळ सहभाग घेतला नाही आणि प्राणांची आहुती दिली नाही, तर आधुनिक घटनात्मक लोकशाही म्हणून भारताच्या धर्मनिरपेक्ष आणि वैज्ञानिक मूल्यांना आकार देण्यास मदत केली.
भारतीय मुसलमानांना घुसखोर ठरवून दूषित विचारसरणीच्या राजकारण्यांनी भारतीय राज्यघटनेचे पावित्र्य तर कमी केलेच, शिवाय भारताच्या वैविध्यपूर्ण वारशात मुस्लिमांनी दिलेल्या योगदानाची समृद्ध मांडणीही नाकारली. अशा प्रकारच्या वक्तव्यांमुळे भारतीय नागरिकत्वाची संकल्पना चव्हाट्यावर येण्याचा धोका तर आहेच, शिवाय राष्ट्रीय एकात्मतेला धक्का पोहोचविणारी विभाजनवादी कथाही कायम राहते. शिवाय, समता, धर्मनिरपेक्षता आणि राज्यघटनेतील अधिकारांची तत्त्वे जपणाऱ्या सर्व भारतीयांसाठी मोदींची वक्तव्ये अत्यंत आक्षेपार्ह आहेत. मुस्लिमांचा भारतीय लोकशाहीत तितकाच वाटा आहे जेवढे भारतातील इतर नागरिकांचा आहे.
दूषित विचारसरणी ही भारतीय राजकारण, समाज आणि संस्कृतीच्या जडणघडणीत घुसखोरी करणारी परकीय आयात आहे. अस्सल भारतीय मूल्यांचे प्रतिनिधित्व करण्याचा दावा करत असताना, भारताच्या समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण इतिहास, समाज आणि संस्कृतीपेक्षा तेथील जातीयवादी प्रवृत्ती आणि धार्मिक आणि वांशिक अस्मितेवर लक्ष केंद्रित करणे युरोपियन विचारसरणीशी अधिक साम्य आहे. भारताच्या बहुलवादी परंपरा आणि संमिश्र संस्कृतीतून बाहेर पडण्याऐवजी दूषित विचारसरणीची मुळे वांशिक राष्ट्रवाद, धार्मिक राष्ट्रवाद आणि वांशिक लोकशाही या युरोपीय संकल्पनांमध्ये सापडतात. दूषित राजकारणाच्या या आयात केलेल्या विचारसरणीने अनेकदा धार्मिक आणि सांस्कृतिक अल्पसंख्याकांच्या किंमतीवर भारतीय बहुलवादी अस्मितेला संकुचित, बहिष्कृत शब्दांत पुन्हा परिभाषित करण्याचा वारंवार प्रयत्न होत आहे.
जातीय तेढ निर्माण करून आणि फुटीरतावादी अजेंडा राबवून दूषित विचारसरणीचे राजकारणी आपला सत्ताआधार बळकट करण्याचा आणि लोकसंख्येच्या काही घटकांमध्ये पाठिंबा मिळवण्याचा प्रयत्न करतात. हा दृष्टिकोन केवळ भारताच्या धर्मनिरपेक्ष आणि लोकशाही तत्त्वांना कमकुवत करत नाही तर विविध समुदायांमध्ये अविश्वास आणि वैर वाढवून देशाची सामाजिक रचना उलगडण्याचा धोका आहे. शतकानुशतके भारतीय संस्कृतीचे वैशिष्ट्य असलेल्या बहुलतावादी विचारसरणीचा अशा विभाजनकारी विचारसरणी विरोध करीत आहेत, हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे. भारताची ताकद विविधतेत आहे आणि अस्मितेची अखंड दृष्टी लादण्याचा कोणताही प्रयत्न देशाच्या लोकशाही मूल्यांच्या आणि सर्वसमावेशक वारशाच्या विरोधात आहे.
दूषित राजकारणाने वापरलेले डावपेच, त्यात मुस्लिमविरोधी प्रचार आणि दिशाभूल करणारी रणनीती यांचा समावेश आहे. फुटीरतावादी मुद्द्यांवर जनतेचे लक्ष केंद्रित करून आणि जातीय तेढ निर्माण करून द्वेषपूर्ण राजकारण करणारे नेते आपल्या प्रशासनातील अपयश आणि धोरणातील त्रुटींपासून लक्ष विचलित करू शकतात. भीतीचे आणि संशयाचे वातावरण निर्माण करून दूषित राजकारण धार्मिक आणि वांशिक अस्मितेला आवाहन करून आपला मतदार आधार भक्कम करण्याचा प्रयत्न करत आहे. अल्पसंख्याकांना, विशेषत: मुस्लिमांना ’परके’ म्हणून किंवा राष्ट्रीय अस्मिता आणि सुरक्षिततेला धोका म्हणून चित्रित करून लोकसंख्येच्या विशिष्ट घटकांमध्ये पाठिंबा मिळविणे हे या धोरणाचे उद्दिष्ट आहे.
दूषित विचारसरणी विविध समुदायांमध्ये अविश्वास आणि वैमनस्य निर्माण करून देशाच्या सामाजिक रचनेला कमकुवत करते. समृद्ध सांस्कृतिक, भाषिक आणि धार्मिक विविधतेचा उत्सव साजरा करणारी भारताची ताकद नेहमीच बहुलवादी मूल्ये राहिली आहे. अशा विचारसरणीचा विभाजनकारी अजेंडा भारतीय अस्मितेच्या संकुचित आणि बहिष्कृत दृष्टिकोनाला चालना देऊन ही विविधता नष्ट करण्याचा धोका आहे. विभाजनकारी मुद्दे आणि धार्मिक ध्रुवीकरणावर लक्ष केंद्रित केल्याने आर्थिक विकास, सामाजिक विषमता आणि पुरोगामी प्रशासकीय सुधारणांसारख्या देशासमोरील वास्तविक आव्हानांचा सामना केला जात नाही. सर्वसामान्य नागरिकांच्या दैनंदिन जीवनावर परिणाम करणाऱ्या मुद्द्यांपेक्षा प्रबळ अस्मितेच्या राजकारणाला प्राधान्य देऊन दूषित विचारसरणीचे राजकारण भारताच्या प्रगती आणि विकासात अडथळा आणते.
त्यामुळे दूषित राजकारण धार्मिक आणि वांशिक विभाजनाचा फायदा घेऊन अल्पकालीन निवडणूक लाभ देऊ शकते, त्याचे दीर्घकालीन परिणाम भारताच्या एकतेला, प्रगतीला आणि आंतरराष्ट्रीय स्थानाला घातक आहेत. सर्वसमावेशक प्रशासनापेक्षा विभाजनकारी डावपेचांना प्राधान्य देऊन दूषित विचारसरणी भारतीय समाजाची जडणघडण कमकुवत करते आणि भारताच्या अस्मितेचा अविभाज्य घटक असलेल्या लोकशाही मूल्यांना दुर्बल करते. चुकीची माहिती, धार्मिक ध्रुवीकरण आणि वंचित गटांना डावलले जाणे हे त्यांच्या विभाजनकारी दूषित राजकारणाचा एक भाग आहे. त्यांची नेतृत्वशैली आणि धोरणे भाजपच्या व्यापक वैचारिक चौकट प्रतिबिंबित करतात, जे इतरांच्या किंमतीवर समाजातील काही घटकांना प्राधान्य देते.
धर्म किंवा वांशिकतेच्या आधारे समाजाला उपेक्षित करणारी विभाजनवादी रणनीती अवलंबण्याऐवजी, एकता जोपासणे महत्वाचे आहे. राजकीय, सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक आणि आर्थिकदृष्ट्या भारताला विध्वंसक मार्गापासून दूर नेण्यासाठी सत्तापालट करण्याची हीच वेळ आहे कारण भारतातील प्रगती आणि समृद्धी धर्मनिरपेक्ष एकात्मतेवर अवलंबून आहे.
अल्लामा इक्बाल एके ठिकाणी म्हणतात की तत्त्वे आणि सचोटी नसलेले राजकारण अत्याचार आणि बर्बरता आणते आणि चांगुलपणा आणि न्याय दडपून टाकते. आजचे राजकारणी तथाकथित लोकशाहीचा आश्रय घेतात आणि त्याच्या नावाखाली आपल्या दुष्कृत्यांना वैध ठरवतात. आज कोणतीही लोकशाही केवळ सत्तेसाठी, सत्ता टिकविण्यासाठी आणि कोणत्याही प्रकारच्या विरोधकांना दूर ठेवण्यासाठी संघर्षाची कहाणी सांगते. राजकीय पक्ष हे कटू स्पर्धा आणि सत्तेच्या लोभाचे प्रतीक आहेत. नियम, कायदे आणि तत्त्वे वाऱ्यावर सोडली जातात आणि स्वार्थी उद्दिष्टे आणि हेतू कोणत्याही पद्धतीने साध्य केले जातात.
आजचे राजकारणी नैतिक मूल्ये आणि राजकारण वेगळे ठेवण्याचा प्रयत्न करतात कारण त्यांना माहीत आहे की सभ्यता अल्पकालीन उद्दिष्टांचा अवलंब करण्यास परवानगी देत नाही परंतु मूल्यांना प्राधान्य देते जेणेकरून एक चांगली नैतिक व्यवस्था आणि सामाजिक व्यवस्था प्रस्थापित होईल. स्वार्थासाठी नैतिक मूल्यांचा आणि तत्त्वांचा बळी दिला जात असल्याचे दिसून येते. जगातील बहुतांश भागांतील सध्याचे राजकीय वातावरण नैतिक भावनेपासून वंचित आहे; संधीसाधूपणा हा राजकारण्यांच्या श्रद्धेचा विषय बनला आहे.
- शाहजहान मगदूम
Post a Comment