यावर्षी १५ ऑगस्ट २०२४ रोजी भारत आपला ७८ वा स्वातंत्र्यदिन साजरा करत आहे. ब्रिटिश राजवटीच्या गुलामगिरीच्या आणि पारतंत्राच्या कचाट्यातून आपली सुटका व्हावी म्हणून भूमीपुत्र या नात्याने आपण हा दिवस अत्यंत उत्साहाने, आनंदाने आणि अभिमानाने साजरा करतो. १७५७ च्या प्लासीच्या लढाईपासून आपल्या स्वातंत्र्य लढ्याच्या २०० वर्षांच्या काळात आपण अनेक महत्त्वाचे धडे शिकलो, ज्यामुळे भारताला एक बलाढ्य राष्ट्र आणि जगातील सर्वात मोठी लोकशाही म्हणून चित्रित केले गेले. या किचकट प्रवासात आम्हाला कळले की आपला भूतकाळ अनेक राजकीय, सामाजिक-आर्थिक आणि धार्मिक अनिष्टांनी भरलेला आहे ज्यापासून आधुनिक भारत बऱ्याच अंशी मुक्त करण्यात यशस्वी झाला आहे. मात्र, स्वातंत्र्याच्या ७८ व्या वर्षाच्या प्रारंभी आपण स्वत:ला एक प्रश्न विचारण्याची गरज आहे की, ‘आज आपण खरोखरच स्वतंत्र, सुखी आणि मुक्त आहोत की कोणत्याही सामाजिक-आर्थिक, धार्मिक आणि/किंवा मानसिक कलंकांचे गुलाम आहोत’.
कोणत्याही परकीय शक्तींनी नव्हे तर आपल्याच कृतीने, विचारांनी आणि प्रतिक्रियांनी आपापल्या विवेकाच्या दरबारात आपल्याला एकच बोध मिळतो तो म्हणजे “आपण अजूनही गुलाम आहोत.” याला जबाबदार कोण? हा लाखमोलाचा प्रश्न आहे.
समाजशास्त्रीय दृष्टिकोनातून पाहिले तर धर्म, जात, रंग, भाषा तसेच जन्मस्थळाच्या आधारे विखुरलेल्या आपल्या समाजात सध्या काही बदल पण अधिक सातत्य दिसून येते. अनेकदा आपण ग्रामीण आणि शहरी (विकासाच्या बाबतीत), उत्तर भारतीय आणि दक्षिण भारतीय (खाण्यापिण्याच्या सवयी आणि ड्रेसिंग अर्थाने) तसेच उच्च आणि खालच्या जाती (सामाजिक बंध आणि राजकारणात) फरक करत असतो. जेव्हा हे मतभेद भेदभावात मिसळले जातात, तेव्हा या बाबी अधिक विदारक वळण घेतात.
धार्मिक, आर्थिक आणि मानसिक दृष्टिकोनातून विचारस्वातंत्र्य राखण्यात आपण पुन्हा अपयशी ठरतो. काही धर्मांना पिकलेली फळे मिळतात तर काहींना त्यांच्या श्रद्धेच्या मूलभूत गोष्टींनाही योग्य ठरविण्यासाठी लिटमस टेस्ट पास करायला लावली जाते. त्याचप्रमाणे, काही विचारधारा लोकांवर प्रभावीपणे लादल्या जातात, तर काहींमध्ये अस्तित्वाचा आधार नसतो.
आपण विकासाच्या प्रगतीचे असंख्य टप्पे गाठले असले तरी अजूनही आपल्या अर्थव्यवस्थेत असहिष्णुता, असुरक्षितता, महागाई आणि बेरोजगारीच्या लाटा आपण पाहत आहोत. आजच्या स्वतंत्र भारतात आपल्या लोकशाहीत एकमेकांवर चिखलफेक करण्याबरोबरच दूरचित्रवाणी कार्यक्रम आणि वृत्तवाहिन्यांवरील पाहुण्यांची तसेच अँकर्सची आक्रमकता ही नित्याची बाब बनली आहे. रस्त्यावर आणि कामाच्या ठिकाणी होणारी छेडछाड, सामूहिक बलात्कार आणि छेडछाडीपासून महिलांचे रक्षण करण्यापासून आपण दूर आहोत. वैवाहिक मतभेद, गुन्हेगारी, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि मद्यपान, जुगार, मानवी तस्करी यांसारख्या गुन्ह्यांचे प्रतीक असलेल्या आपल्याच समाजात त्यांच्यासाठी सुरक्षिततेचे वातावरण निर्माण करण्यात आपण असमर्थ आहोत.
इतर धर्मांविषयी असहिष्णु होण्यात आपण प्रगती केली आहे.
चांगले पालक, प्रभावी शिक्षक, परोपकारी डॉक्टर, दूरदर्शी नोकरशहा आणि राजकारणी तसेच कष्टाळू शेतकरी आणि कार्यक्षम उद्योगपती बनण्यात आपण अपयशी ठरलो आहोत, हे आपले कुटुंब, शाळा-महाविद्यालये तसेच इतर संस्थांवरून स्पष्ट होते. आमचे पालकत्व आणि अध्यापन सदोष आणि कुचकामी ठरत आहे, आपले डॉक्टर त्यांच्या रुग्णांबद्दल पुरेसे दयाळू नाहीत, आमचे नोकरशहा आणि राजकारणी कोणतीही स्पष्ट दृष्टी नसलेले अदूरदर्शी आहेत आणि आपले शेतकरी आणि उद्योगपती कष्ट आणि उत्पादकतेचा अभाव दिसून येतो.
आपल्या भविष्यात, आपण आत्मकेंद्रित मुलांची एक पिढी तयार करीत आहोत ज्यांच्यात मूलभूत नैतिक मूल्यांचा आणि नैतिक मानकांचा अभाव आहे आणि ते केवळ स्वतःच्या जीवनात व्यस्त आहेत. आपण आपल्या तरुण पिढीमध्ये अश्लीलता, नग्नता, भौतिकवादी दृष्टिकोन, व्यक्तिवाद, हॅकिंग, आक्रमकता, अधीरता, दुर्गुण आणि असहकार प्रवृत्तींना प्रोत्साहन देतो ज्यामुळे आपण केवळ आपले कुटुंब आणि समुदायच नव्हे तर संपूर्ण देशाचे नुकसान करतो. यामुळे भविष्यातील विकासाची कोणतीही क्षमता कमी होते आणि पुरोगामी व निरोगी राष्ट्र अचानक आजारी पडते.
आपल्या पूर्वजांनी आपल्याला अशा प्रकारचे स्वातंत्र्य देण्याचे स्वप्न पाहिले नव्हते जे आपल्याला स्वतंत्र परंतु असहिष्णू, आत्मकेंद्रित, आक्रमक, अदूरदर्शी, भ्रष्ट आणि भेदभावपूर्ण बनवेल जेणेकरून आपल्या देशवासियांचा मोठा हिस्सा या देशाच्या कानाकोपऱ्यात दारिद्र्यरेषेखाली आणि झोपडपट्ट्यांमध्ये राहत असतानाही आपण आपल्या कम्फर्ट झोनमधून बाहेर पडू इच्छित नाही.
आपल्या समाजाला खोलवर भ्रष्ट करणारी, आपली राज्यव्यवस्था बंद करणारी, आपली अर्थव्यवस्था मंदाववणाऱ्या आणि तेथील संस्था व व्यवस्था तसेच माणसे व भौतिक अकार्यक्षम व अनुत्पादक बनविणाऱ्या अशा सर्व प्रतिकूल प्रवृत्तींविरुद्ध खंबीरपणे उभे राहणे आणि संघटित होणे ही काळाची गरज आहे.
- शाहजहान मगदुम
कार्यकारी संपादक
मो. : ८९७६५३३४०४
Post a Comment